Tinutulungan ng 'The Humpty Dance' ang mga matataba na babae na maramdaman na may karapatan silang maging masaya, kahit na pinagtatalunan natin ang tungkol sa pinakabagong hindi awtorisadong mga larawan ng Kardashian bikini.
Mayroon lamang akong 17% ng kahihiyan na aminin na pagkatapos marinig ang tungkol sa bikini na larawan ni Khloe Kardashian at ayaw kong makita ito ng mundo, ang unang bagay na ginawa ko ay ang paghahanap para sa larawan. Napakadaling hanapin. Nakasuot si Kardashian ng two-piece na damit na gawa sa animal print fabric na pinagdikit-dikit sa isang itim na sinulid. Icross ang iyong mga binti nang bahagya sa iyong mga hita, nang walang makeup, isang malumanay na ngiti kapag ang iyong lola na nagmamahal sa iyo ay gustong kunan ka ng litrato.
Hindi naman sa kulang ako sa simpatiya para kay Kardashian. Ako ay isang babae, at kumuha siya ng mga kakila-kilabot na larawan ng kanyang sarili sa Internet. ngunit hindi ito ang katotohanan. Mukha siyang maganda, malambot at masaya—ngunit hindi pa siya handang kumonsumo na lilitaw ng kapitalismo. Sa paglipas ng mga taon, ginamit ng mga Kardashians ang kanilang mga kontribusyon sa hindi matamo na mga pamantayan sa kagandahan na itinakda ng popular na kultura, paradoxically na humihikayat sa mga kabataang babae na ang antas ng kagandahan ay maaaring makamit sa pamamagitan ng tamang pagbili sa totoong buhay. (Ang tsaa ng pagkawala ng tiyan at lip mucus ay mga starter pack.) Ang social media ay isang salamin na maaaring sumasalamin sa kung ano at sino ang kanais-nais. Manipis ang baywang, manipis ang facial features. Narito ang isang filter na maaaring gawin pareho.
Ang random na larawang ito ni Kardashian na lumabas sa Internet ay ang Wizard of Oz, mga sandali sa likod ng mga eksena. Kinuwestiyon ng isang kaibigan sa Twitter ang pinakabagong Kardashian drama na ito, na nagtataka kung bakit sa tingin nila kami, ang pangkalahatang publiko, ay hindi alam na ang negosyo ng pamilya ay isang multi-bilyong dolyar na negosyo na binuo sa pinakamahusay na pag-iilaw, photoshopping, at labis na Higit pa sa pantasya ng pagdidiyeta at exercise, kulang pa ang alam ko sa plastic surgery at iba pang paraan. Tumalon ako sa paksa at itinuro na kung minsan ang hawla ay ginawa ng ating sarili, kahit na ang isang magandang kasinungalingan ay isang kasinungalingan, at hindi laging madaling mapanatili ang iyong imahe.
Sa kabaligtaran, hindi pa rin nababagabag si Cardi B ng paparazzi na inaalis siya sa trabaho, dahil ang babae ay naging tapat sa kanyang mga manonood mula pa noong unang araw, tungkol sa kung ano ang hitsura niya nang hindi siya natapos. Nakita namin siyang walang suot na pampaganda, nakasumbrero, at nakasuot ng lahat ng uri ng damit pambahay. Hindi ko alam kung ano ang ubod ng kumpiyansa ni Cardi B. Ngunit kamakailan, sinimulan kong maunawaan na ang bahagi ko ay nagmula sa ilang lyrics sa isang kanta, at ang pinakasikat na bar ay tungkol sa pagiging abala sa banyo ng Burger King.
Ang kantang "The Humpty Dance" ay kinanta ng Shock G at Digital Underground. Ilang taon ko nang hindi iniisip ang grupong ito ng mga tao, pero nang malaman kong pumanaw siya noong nakaraang linggo sa edad na 57, dapat ganito ang mood ko. Marahil ito ang white wine na nainom ko noong gabing iyon, ngunit ang balita niya sa pagkamatay ni Shock G ay nagpabalik sa akin sa nakaraan.
Inilabas ng Digital Underground ang "The Humpty Dance" noong 1990 noong ako ay 5 taong gulang. Natalo ang music video sa "U Can't Touch This" ni MC Hammer para sa pinakamahusay na rap video sa MTV Video Music Awards noong taong iyon. Mayroon akong MC Hammer doll na nakasuot ng purple flashing elf pants. Pinaghihinalaan ko na talagang nasa radar ko ang self-esteem anthem ng Shock G na nakabalatkayo bilang isang party rock singer. Ngunit ang kantang ito ay malamang na mangibabaw sa radyo sa oras na iyon, at kapag nagmamaneho sa paligid ng lungsod, ang mga liriko ay tumagos sa aking batang subconscious mind.
Hindi mo palaging malalagay ang labis na timbang sa likod ng mga liriko. Minsan nagmamadali silang tumakas, o nagbibihis lang ng character ang performer, tutal si Humpty Hump naman ang iba ni Shock G. Pero kapag nag-rap ang Shock G, ang nagpaparamdam sa “The Humpty Dance” na totoo ay ang gitna ng kanta, “I think it is obvious, and I also like writing.” This is a kind of tone shift that fills your 10th grade class with these words Ang kabigatan ng payaso, ikaw lang ang magre-relax ng bantay sa iyo pagkatapos ng klase. Pinipilit ka nitong magpabalik-balik sa musika para tumuklas ng iba pang katotohanan.
Sa music video, na kinunan gamit ang isang badyet na halos hindi umiiral, Shock G shocked ang mikropono bilang Humpty Hump. Nakasuot siya ng puting faux fur na sumbrero na may hanging tag, plaid suit jacket, puting polka-dot tie sa leeg, pangalawang itim na polka-dot tie sa kanyang mga balikat, at isang pekeng plastic na ilong. Salamin. Nang magsimulang mag-rap si Humpty kung gaano siya katawa, hindi makatutol ang aking kindergarte.
Noong dekada 90, maaaring mayroon tayong sobrang timbang na D, isang sobrang timbang na manliligaw sa bahay, ngunit ang labis na katabaan ay nananatili pa rin, tulad ng ngayon, ito ay kasingkahulugan ng hindi pagiging sexy sa karamihan ng mga lupon. Gayunpaman, nang sumigaw si Humpty Hump: "Hoy, yo, matabang babae, halika rito-nakikiliti ka ba?" Para sa akin, hindi ito mukhang isang malupit na quip at the expense of a female body. Mukhang kawili-wili. Noong lumaki ako, pagkatapos maranasan kung paano iluwa ng isang lalaki ang salitang "Fat b–!" Kapag tinanggihan, mukhang masaya at kasiya-siya ang bar ni Humpty.
Siya ay isang taong nagpapaalam sa kanyang mga pagnanasa at nilinaw na ang mga katawan ng lahat ng hugis at sukat ay maaaring magustuhan sa publiko at sulit na tangkilikin: "Oo, tinatawag kitang mataba/Tingnan mo ako, ako ay payat /Hindi ito tumigil Hindi na ako busy.” Nang magbigay pugay ako sa Shock G na may white wine sa isang Instagram story, masigasig kong ginawa ang parehong argumento. Isang payat na kaibigan ang pumasok sa aking pribadong mensahe at ibinahagi na ang mga bar na ito ay hindi lamang sumasalamin sa mga matabang babae na gustong manligaw. Sa loob ng maraming taon, ginagamit niya ang slim frame na binanggit ni Humpty Hump bilang isang self-affirmation bago ang kasal.
Ayokong ipilit ang front lens ng katawan sa Shock G. Ang pagtuturo ng “The Humpty Dance” ay hindi sapat na mature at very capable. Ang mga batang babae sa music video ay sapat na payat upang maging mga influencer ng modernong social media. Sino ang nakakaalam kung sino ang Shock G ay nagpapababa ng kasarian.
Ngunit naniniwala ako na ang kanyang egalitarian view ng kaligayahan ay higit pa sa fragment na ito. Sa pagtatapos ng kanta, sinabi ni Humpty na hindi niya ikinahihiya ang kanyang ilong—”Kasing laki ng kimchi!” Sa parehong album ng "Doowutchyalike", inimbitahan ni Shock G ang mga tao sa lahat ng klase at kulay ng balat na hubarin ang kanilang mga damit at tumalon sa swimming pool. . Makalipas ang isang taon, inilabas ng Digital Underground ang "No Nos Job". Bagama't ang kantang ito ay pumapasok sa larangan ng kahihiyan sa katawan, ang pangunahing mensahe nito ay ang ilong, labi at pigi ng mga babaeng itim ay hindi kailangang itama ng plastic surgery. Shock G even called on the greed of celebrities to further exacerbate the problem: “Lahat ng tinatawag na celebrities na ito ay nagbenta ng milyun-milyong records at walang pananagutan/Nakita ka ng isang batang babae sa isang palabas sa TV/She was only 6 years old and said ,' Nay, ayoko ng ilong ko!'/Bakit mo ginugulo ang ulo ng anak mo/Para makagawa ka pa ng golden waterbed?!”
Itinuro ni Shock G na ang maliliit na batang babae ay maaaring baluktutin ang kanilang mga opinyon sa pamamagitan ng media na kanilang ginagamit. Samakatuwid, habang lumilipas ang mga taon at ang aking katawan ay lumalaki at namumulaklak, ang maliit na Mingda ay nagtatago ng ilang pagnanais para sa isang mataba na batang babae sa kanyang puso at bumalik nang paulit-ulit, na maaaring hindi gaanong kakaiba. . Kapag ang isang kultura na namumuhunan sa manipis na supremo ay sumusubok na sabihin sa akin na hindi ako pinapayagan na tamasahin ang isang katawan sa isang tiyak na timbang at hindi ito karapat-dapat na hinahangad, mayroon akong isang pagtuturo, gaano man kaliit, naniniwala kung hindi man, patuloy na maghanap kaligayahan at kaligayahan. Kung paano iniisip ng publiko na dapat kong tingnan ang aking katawan ay hindi kailanman tumigil sa akin na maging abala. Hindi na kailangan ng banyo ng Burger King.
Kung babantayan mo ang mga taong sinusubaybayan mo sa Instagram, gagamitin mo ang puwang sa hita nila para maabutan ang mga influencer at pilitin kang bumili ng kahit anong ibinebenta nila. Ang iyong feed ay maaaring magkaroon ng mas kaunting mga back arched bikini na kasya sa iyong mga hita, at mas maraming Lizzo ang gagamit ng kanyang katawan para pagpalain ka habang nag-eehersisyo at masayang papurihan at pananabik. Maaari ka ring pumunta sa #bookstagram at makakita ng magagandang aklat na nakalagay sa tabi ng tasa ng tsaa, gaya ng "Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear" ni Sabrina Strings, na nag-uugnay sa lipophobia sa racism. O Sonya Renee Taylor's The Body is Not a Apology: The Power of Radical Self-Love with Taylor's Black body na bumukas sa pabalat, na nag-aanyaya sa iyong magsaya sa sarili mong katawan. O isang video ni Adrienne Maree Brown, ang may-akda ng aklat na Happy Activism: Feeling Good Politics. Sinasabi niya ang mga salitang ito para pagyamanin ka, hindi para biguin ka. Kung pinipilit ng Instagram na ibenta sa iyo ang mga bagay, bakit hindi bumili ng mga bagay na nagpapalusog sa iyo?
Mula sa kawalan ng tahanan hanggang sa pinuno ng sneaker empire, si Jaysse Lopez ang "nag-iisang survivor" Basahin Shedeur Sanders ay handang umalis sa anino ng kanyang ama na si Deion at maging spotlight Ngayon ang pagbabasa ng mga relasyon sa pamilya ay nagiging mas angkop sa larong Grambling-Tennessee State para itong Couple reading agad
Ang mga aklat na ito at ang mga itim na babaeng mensahero na ito ay nangangahulugan na hindi ko na kailangan pang protektahan ang aking mga hangarin at pagnanasa sa mga liriko ng isang 30 taong gulang na rap na kanta. Ngunit ito ay nagpapakita ng kapangyarihan ng Shock G role. Sa ilang salita lamang, lumikha siya ng isang sapat na malakas na balsa para tulungan akong mapanatili ang aking pagpapahalaga sa sarili sa alon ng pagkapoot sa sarili na idinisenyo ng kultura. Matatandaan ang Shock G at Digital Underground sa kanilang mga kontribusyon sa musika, at sana ay maalala din ang mga alaala ng Shock G sa paggabay sa ating lahat para mas maging masaya.
Si Minda Honey ay isang manunulat at tagapagtatag ng TAUNT sa Louisville, Kentucky. Ginugugol niya ang kanyang libreng oras sa isang buhay na lampas sa emosyon at na-hype ang kanyang mga kaibigan sa social media.
Oras ng post: Set-04-2021