Ang Navajo Nation ay hindi pinapayagan ang mga tauhan ng pelikula na pumasok sa kahanga -hangang Red Canyon na kilala bilang Death Canyon. Sa lupain ng tribo sa hilagang-silangan ng Arizona, bahagi ito ng Cheli Canyon National Monument-ang lugar kung saan ang Navajo na ipinahayag na diné ay may pinakamataas na espirituwal at makasaysayang kahalagahan. Si Coerte Voorhees, ang screenwriter at direktor ng shot ng pelikula dito, ay inilarawan ang magkakaugnay na mga canyon bilang "ang puso ng Navajo Nation."
Ang pelikula ay isang arkeolohikal na epiko na tinatawag na Canyon del Muerto, na inaasahang ilalabas mamaya sa taong ito. Sinasabi nito ang kwento ng arkeologo ng payunir na si Ann Akstel Mo na nagtrabaho dito noong 1920s at unang bahagi ng 1930 ang totoong kwento ni Ann Axtell Morris. Siya ay ikinasal kay Earl Morris at kung minsan ay inilarawan bilang ama ng Southwestern Archeology at madalas na binanggit bilang isang modelo para sa kathang -isip na Indiana Jones, Harrison Ford sa blockbuster na Steven Spielberg at George Lucas na naglalaro. Ang papuri ni Earl Morris, na sinamahan ng pagkiling ng mga kababaihan sa disiplina, ay matagal nang nakatago sa kanyang mga nagawa, kahit na siya ay isa sa mga unang babaeng ligaw na arkeologo sa Estados Unidos.
Sa isang malamig at maaraw na umaga, nang magsimulang mag-ilaw ang araw sa mga nakabalot na dingding ng canyon, isang koponan ng mga kabayo at mga sasakyan ng four-wheel drive na sumakay sa ilalim ng Sandy Canyon. Karamihan sa 35-taong crew ng pelikula ay sumakay sa isang bukas na dyip na hinimok ng isang lokal na gabay sa Navajo. Itinuro nila ang rock art at cliff na tirahan na itinayo ng Anasazi o mga arkeologo na kilala ngayon bilang mga ninuno ng Pueblo. Ang mga sinaunang nanirahan dito bago ang BC. Navajo, at naiwan sa mahiwagang mga pangyayari sa unang bahagi ng ika -14 na siglo. Sa likuran ng convoy, madalas na natigil sa buhangin ay isang 1917 ford t at isang 1918 TT truck.
Habang inihahanda ang camera para sa unang malawak na anggulo ng lens sa kanyon, lumakad ako hanggang sa 58-taong-gulang na apo ni Ann Earl na si Ben Gail, na siyang senior scripting consultant para sa paggawa. "Ito ang pinaka -espesyal na lugar para kay Ann, kung saan siya ang pinakamasaya at nagawa ang ilan sa kanyang pinakamahalagang gawain," sabi ni Gell. "Maraming beses siyang bumalik sa canyon at isinulat na hindi ito mukhang pareho nang dalawang beses. Ang ilaw, panahon, at ang panahon ay laging nagbabago. Ang aking ina ay talagang ipinaglihi dito sa panahon ng mga arkeolohikal na paghuhukay, marahil hindi kapani -paniwala, lumaki siya upang maging isang arkeologo. "
Sa isang eksena, napanood namin ang isang batang babae na dahan -dahang lumipas ang camera sa isang puting asawa. Nakasuot siya ng isang brown na jacket na may linya na may linya ng tupa at ang kanyang buhok ay nakatali pabalik sa isang buhol. Ang aktres na gumaganap ng kanyang lola sa eksenang ito ay ang stunt stand-in Kristina Krell (Kristina Krell), para kay Gail, tulad ng panonood ng isang lumang larawan ng pamilya na nabuhay. "Hindi ko alam si Ann o Earl, pareho silang namatay bago ako ipinanganak, ngunit napagtanto ko kung gaano ko sila kamahal," sabi ni Gale. "Ang mga ito ay kamangha -manghang mga tao, mayroon silang isang mabait na puso."
Sa ilalim din ng pagmamasid at paggawa ng pelikula ay si John Tsosie mula sa Diné malapit sa Chinle, Arizona. Siya ang ugnayan sa pagitan ng paggawa ng pelikula at ng gobyerno ng tribo. Tinanong ko siya kung bakit pumayag si Diné na hayaan ang mga filmmaker na ito sa Canyon del Muerto. "Noong nakaraan, na gumagawa ng mga pelikula sa aming lupain, mayroon kaming masamang karanasan," aniya. "Dinala nila ang daan -daang mga tao, nag -iwan ng basurahan, ginulo ang banal na lugar, at kumilos na parang nagmamay -ari sila ng lugar na ito. Ang gawaing ito ay kabaligtaran lamang. Nirerespeto nila ang aming lupain at mga tao. Nag -upa sila ng maraming Navajo, namuhunan ng pondo sa mga lokal na negosyo at tumulong sa aming ekonomiya. "
Dagdag pa ni Gale, "Ang parehong ay totoo para kina Ann at Earl. Sila ang unang arkeologo na umarkila ng Navajo para sa paghuhukay, at maayos silang nabayaran. Nagsasalita si Earl kay Navajo, at nagsasalita rin si Ann. Ilan. Nang maglaon, nang itaguyod ni Earle ang pagprotekta sa mga canyon na ito, sinabi niya na ang mga taong Navajo na nakatira dito ay dapat payagan na manatili dahil sila ay isang mahalagang bahagi ng lugar na ito. "
Ang argumento na ito ay nanaig. Ngayon, humigit -kumulang na 80 pamilya Diné ang nakatira sa Death Canyon at Cheri Canyon sa loob ng mga hangganan ng Pambansang Monumento. Ang ilan sa mga driver at rider na nagtrabaho sa pelikula ay kabilang sa mga pamilyang ito, at sila ay mga inapo ng mga tao na sina Ann at Earl Morris ay halos 100 taon na ang nakalilipas. Sa pelikula, ang Ann at Earl's Navajo Assistant ay nilalaro ng Diné aktor, na nagsasalita ng Navajo na may mga subtitle ng Ingles. "Karaniwan," sabi ni Tsosie, "ang mga gumagawa ng pelikula ay hindi nagmamalasakit kung aling tribo ang mga aktor ng Katutubong Amerikano na kabilang o kung anong wika ang kanilang sinasalita."
Sa pelikula, ang 40-taong-gulang na consultant ng wikang Navajo ay may isang maikling tangkad at isang nakapusod. Naglaro si Sheldon Blackhorse ng isang clip sa YouTube sa kanyang smartphone-ito ang 1964 na pelikulang Kanluran na "The Faraway Trumpet" Isang eksena sa ". Ang isang aktor na Navajo na nagbihis bilang isang Plains Indian ay nakikipag -usap sa isang opisyal ng American cavalry sa Navajo. Hindi napagtanto ng filmmaker na ang aktor ay panunukso ang kanyang sarili at ang iba pang Navajo. "Malinaw na wala kang magagawa sa akin," aniya. "Ikaw ay isang ahas na gumagapang sa iyong sarili-isang ahas."
Sa Canyon del Muerto, ang mga aktor na Navajo ay nagsasalita ng isang bersyon ng wika na angkop para sa 1920s. Ang ama ni Sheldon na si Taft Blackhorse, ay ang wika, kultura at consultant ng arkeolohiya sa pinangyarihan sa araw na iyon. Ipinaliwanag niya: "Yamang dumating si Ann Morris, nalantad kami sa kultura ng Anglo para sa isa pang siglo at ang aming wika ay naging tuwid at direktang bilang Ingles .. Ang sinaunang Navajo ay mas naglalarawan sa tanawin. Sasabihin nila, "Maglakad sa Living Rock. "Ngayon sinasabi namin," Naglalakad sa bato. " Ang pelikulang ito ay mapanatili ang dating paraan ng pagsasalita na halos mawala. "
Inilipat ng koponan ang kanyon. Ang mga kawani ay binuksan ang mga camera at na -install ang mga ito sa mataas na paninindigan, naghahanda para sa pagdating ng modelo ng T. Ang langit ay asul, ang mga dingding ng kanyon ay pula, at ang mga dahon ng poplar ay lumalaki maliwanag na berde. Ang Voorhees ay 30 taong gulang sa taong ito, payat, na may brown na kulot na buhok at mga naka-hook na tampok, may suot na shorts, isang t-shirt at isang malawak na brimmed na sumbrero ng dayami. Bumalik -balik siya sa beach. "Hindi ako makapaniwala na narito talaga tayo," aniya.
Ito ang pagtatapos ng maraming taon ng pagsisikap ng mga manunulat, direktor, prodyuser at negosyante. Sa tulong ng kanyang kapatid na si John at ang kanyang mga magulang, ang Voorhees ay nagtaas ng milyun -milyong dolyar sa mga badyet ng produksyon mula sa higit sa 75 mga indibidwal na namumuhunan sa equity, na nagbebenta ng mga ito nang paisa -isa. Pagkatapos ay dumating ang Covid-19 Pandemic, na naantala ang buong proyekto at hiniling ang mga Voorhees na itaas ang isang karagdagang US $ 1 milyon upang masakop ang gastos ng personal na kagamitan sa proteksyon (mask, disposable guwantes, hand sanitizer, atbp.), Na kailangang protektahan ang dose-dosenang Sa 34-araw na plano sa paggawa ng pelikula, ang lahat ng mga aktor at kawani ng set.
Kumunsulta ang Voorhees ng higit sa 30 mga arkeologo upang matiyak ang kawastuhan at pagiging sensitibo sa kultura. Gumawa siya ng 22 na mga biyahe sa reconnaissance sa Canyon de Chelly at Canyon del Muerto upang mahanap ang pinakamahusay na lokasyon at anggulo ng pagbaril. Sa loob ng maraming taon, nagdaos siya ng mga pulong sa Navajo Nation at National Park Service, at magkakasamang pinamamahalaan nila ang Canyon DeCelli National Monument.
Lumaki si Voorhees sa Boulder, Colorado, at ang kanyang ama ay isang abogado. Sa karamihan ng kanyang pagkabata, inspirasyon ng mga pelikulang Indiana Jones, nais niyang maging isang arkeologo. Pagkatapos ay naging interesado siya sa paggawa ng pelikula. Sa edad na 12, nagsimula siyang magboluntaryo sa museo sa campus ng University of Colorado. Ang museo na ito ay ang alma mater ng Earl Morris at na -sponsor ang ilan sa kanyang mga ekspedisyon sa pananaliksik. Isang larawan sa museo ang nakakuha ng pansin ng mga batang Voorhees. "Ito ay isang itim at puting larawan ni Earl Morris sa Canyon de Chelly. Mukhang Indiana Jones sa hindi kapani -paniwalang tanawin na ito. Naisip ni II, 'Wow, nais kong gumawa ng pelikula tungkol sa taong iyon.' Pagkatapos ay nalaman ko na siya ang prototype ng Indiana Jones, o marahil, ako ay lubos na nabighani. "
Sinabi nina Lucas at Spielberg na ang papel ng Indiana Jones ay batay sa isang genre na karaniwang nakikita sa serye ng pelikula ng 1930-na tinawag ni Lucas na "The Lucky Soldier in a leather jacket at ang uri ng sumbrero" at hindi anumang makasaysayang pigura. Gayunpaman, sa iba pang mga pahayag, inamin nila na sila ay bahagyang inspirasyon ng dalawang modelo ng totoong buhay: ang demure, champagne-drink archaeologist na si Sylvanus Morley ay pinangangasiwaan ang Mexico ang pag-aaral ng Great Mayan Temple Group Chichén Itzá, at Direktor ng Molly ng Paghukay, Earl Morris .
Ang pagnanais na gumawa ng isang pelikula tungkol sa Earl Morris ay sinamahan ng Voorhees sa pamamagitan ng High School at Georgetown University, kung saan nag -aral siya ng kasaysayan at klasiko, at ang Graduate School of Film sa University of Southern California. Ang unang tampok na film na "First Line" na inilabas ng Netflix noong 2016 ay inangkop mula sa labanan sa korte ng Elgin Marbles, at seryosong lumingon siya sa tema ni Earl Morris.
Ang mga teksto ng touchstone ng Voorhees sa lalong madaling panahon ay naging dalawang libro na isinulat ni Ann Morris: "Paghukay sa Yucatan Peninsula" (1931), na sumasakop sa kanya at oras ni Earl sa Chichén Itzá (Chichén Itzá) na lumipas ang oras, at "paghuhukay sa timog -kanluran" (1933 ), nagsasabi tungkol sa kanilang mga karanasan sa apat na sulok at lalo na ang Canyon del Muerto. Kabilang sa mga masiglang autobiographical na gawa - dahil hindi tinatanggap ng mga publisher na ang mga kababaihan ay maaaring magsulat ng isang libro sa arkeolohiya para sa mga matatanda, kaya ibinebenta sila sa mga matatandang bata - tinukoy ni Morris ang propesyong ito bilang "pagpapadala sa mundo" isang ekspedisyon ng pagliligtas sa isang malayong lugar upang ibalik ang ibalik ang mga nakakalat na pahina ng autobiography. " Matapos mag -concentrate sa kanyang pagsulat, nagpasya si Voorhees na mag -focus kay Ann. "Ito ay ang kanyang tinig sa mga librong iyon. Sinimulan kong isulat ang script. "
Ang tinig na iyon ay nagbibigay kaalaman at makapangyarihan, ngunit buhay din at nakakatawa. Tungkol sa kanyang pag-ibig sa liblib na tanawin ng canyon, sumulat siya sa paghuhukay sa rehiyon ng timog-kanluran, "Inaamin ko na isa ako sa hindi mabilang na mga biktima ng talamak na hipnosis sa timog-kanlurang rehiyon-ito ay isang talamak, nakamamatay at walang sakit na sakit."
Sa "Paghukay sa Yucatan", inilarawan niya ang tatlong "ganap na kinakailangang mga tool" ng mga arkeologo, lalo na ang pala, mata ng tao, at ang imahinasyon-ito ang pinakamahalagang tool at ang mga tool na madaling inaabuso. . "Dapat itong maingat na kontrolado ng mga magagamit na katotohanan habang pinapanatili ang sapat na likido upang baguhin at umangkop habang nakalantad ang mga bagong katotohanan. Dapat itong pamamahalaan ng mahigpit na lohika at mabuting pang -unawa, at ... ang pagsukat ng gamot ng buhay ay isinasagawa sa ilalim ng pangangalaga ng isang chemist. "
Sinulat niya na kung walang imahinasyon, ang mga labi na hinukay ng mga arkeologo ay "tanging mga tuyong buto at magkakaibang alikabok." Pinayagan sila ng imahinasyon na "muling itayo ang mga pader ng mga gumuho na lungsod ... isipin ang mahusay na mga kalsada sa kalakalan sa buong mundo, na puno ng mga nakakaganyak na manlalakbay, mga sakim na mangangalakal at sundalo, na ngayon ay ganap na nakalimutan para sa mahusay na tagumpay o pagkatalo."
Nang tanungin ni Voorhees si Ann sa University of Colorado sa Boulder, madalas niyang narinig ang parehong sagot-na may napakaraming mga salita, bakit may nagmamalasakit sa lasing na asawa ni Earl Morris? Bagaman si Ann ay naging isang malubhang alkohol sa kanyang mga huling taon, ang malupit na isyu na ito ay nagpapakita rin ng lawak kung saan nakalimutan, hindi pinansin, o kahit na hindi pinansin ang karera ni Ann Morris.
Si Inga Calvin, isang propesor ng antropolohiya sa University of Colorado, ay nagsusulat ng isang libro tungkol kay Ann Morris, higit sa lahat batay sa kanyang mga liham. "Tunay na siya ay isang mahusay na arkeologo na may degree sa unibersidad at pagsasanay sa larangan sa Pransya, ngunit dahil siya ay isang babae, hindi siya sineseryoso," sabi niya. "Siya ay isang bata, maganda, buhay na buhay na babae na gustong pasayahin ang mga tao. Hindi ito makakatulong. Pinapopular niya ang arkeolohiya sa pamamagitan ng mga libro, at hindi ito makakatulong. Ang mga malubhang arkeologo ng akademiko ay kinamumuhian ang mga populasyon. Ito ay bagay ng isang batang babae para sa kanila. "
Sa palagay ni Calvin, si Morris ay "underrated at napaka -kapansin -pansin." Noong unang bahagi ng 1920s, ang estilo ng pagbibihis ni Ann sa mga bukid - ay naglalakad sa mga breeches, leggings, at menswear sa mga hakbang - ay radikal para sa mga kababaihan. "Sa isang sobrang liblib na lugar, ang pagtulog sa isang kampo na puno ng mga kalalakihan na kumakaway ng isang spatula, kasama na ang mga katutubong Amerikano, ay pareho," sabi niya.
Ayon kay Mary Ann Levine, isang propesor ng antropolohiya sa Franklin at Marshall College sa Pennsylvania, si Morris ay isang "payunir, kolonisasyon na hindi nakatira na mga lugar." Habang ang diskriminasyon sa kasarian ng institusyon ay humadlang sa landas ng pananaliksik sa akademiko, natagpuan niya ang isang angkop na trabaho sa isang propesyonal na mag -asawa na may Earle, isinulat ang karamihan sa kanyang mga teknikal na ulat, nakatulong sa kanya na ipaliwanag ang kanilang mga natuklasan, at nagsulat ng matagumpay na mga libro. "Ipinakilala niya ang mga pamamaraan at layunin ng arkeolohiya sa masugid na publiko, kabilang ang mga kabataang kababaihan," sabi ni Levine. "Kapag nagsasabi sa kanya ng kwento, isinulat niya ang kanyang sarili sa kasaysayan ng arkeolohiya ng Amerikano."
Nang dumating si Ann sa Chichen Itza, Yucatan, noong 1924, sinabi sa kanya ni Silvanas Molly na alagaan ang kanyang 6-taong-gulang na anak na babae at kumilos bilang hostess ng mga bisita. Upang makatakas sa mga tungkulin na ito at galugarin ang site, natagpuan niya ang isang napabayaang maliit na templo. Kinumbinsi niya si Molly na hayaan siyang maghukay nito, at maingat niyang hinukay ito. Nang maibalik ni Earl ang kahanga-hangang templo ng Warriors (800-1050 AD), ang mataas na bihasang pintor na si Ann ay kinopya at pinag-aaralan ang mga mural nito. Ang kanyang pananaliksik at mga guhit ay isang mahalagang bahagi ng dalawang-volume na bersyon ng Temple of the Warriors sa Chichen Itza, Yucatan, na inilathala ng Carnegie Institute noong 1931. Kasama si Earl at Pranses na pintor na si Jean Charlotte, siya ay itinuturing na co- may -akda.
Sa timog -kanluran ng Estados Unidos, isinagawa nina Ann at Earl ang malawak na paghuhukay at naitala at pinag -aralan ang mga petroglyph sa apat na sulok na lugar. Ang kanyang libro sa mga pagsisikap na ito ay binawi ang tradisyunal na pananaw ni Anasazi. Habang inilalagay ito ni Voorhees, "Iniisip ng mga tao na ang bahaging ito ng bansa ay palaging nomadic hunter-gatherer. Ang mga Anasazis ay hindi naisip na magkaroon ng sibilisasyon, lungsod, kultura, at civic center. Kung ano ang ginawa ni Ann Morris sa aklat na iyon ay napakalaking nabulok at tinukoy ang lahat ng mga independiyenteng panahon ng 1000-taong sibilisasyon-basket na gumagawa ng 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, atbp.
Nakita siya ni Voorhees bilang isang babaeng ika -21 siglo na stranded noong unang bahagi ng ika -20 siglo. "Sa kanyang buhay, siya ay napabayaan, nagpatay, kinutya at sinasadyang naharang, dahil ang arkeolohiya ay isang club ng mga lalaki," aniya. "Ang klasikong halimbawa ay ang kanyang mga libro. Malinaw silang isinulat para sa mga may sapat na gulang na may degree sa kolehiyo, ngunit dapat silang mai -publish bilang mga libro ng mga bata. "
Tinanong ni Voorhees si Tom Felton (kilala sa paglalaro ng Draco Malfoy sa mga pelikulang Harry Potter) upang i -play ang Earl Morris. Ang prodyuser ng pelikula na si Ann Morris (Ann Morris) ay gumaganap kay Abigail Lawrie, ang 24-taong-gulang na aktres na ipinanganak na Scottish ay sikat sa drama ng krimen sa British TV na "Tin Star", at ang batang arkeologo ay may kapansin-pansin na pisikal na pagkakapareho. "Ito ay tulad ng na -reincarnated namin Ann," sabi ni Voorhees. "Hindi kapani -paniwala kapag nakilala mo siya."
Sa ikatlong araw ng kanyon, ang mga Voorhees at kawani ay dumating sa isang lugar kung saan nadulas si Ann at halos namatay habang umakyat sa isang bato, kung saan siya at si Earle ay gumawa ng ilan sa mga pinaka-kilalang pagtuklas-bilang pagpapayunir sa arkeolohiya ang bahay ay pumasok sa isang yungib na tinatawag na Holocaust, Mataas na malapit sa gilid ng kanyon, hindi nakikita mula sa ibaba.
Noong ika -18 at ika -19 na siglo, may madalas na marahas na pag -atake, counterattacks, at mga digmaan sa pagitan ng Navajo at mga Kastila sa New Mexico. Noong 1805, ang mga sundalong Espanyol ay sumakay sa kanyon upang maghiganti sa kamakailang pagsalakay sa Navajo. Humigit -kumulang 25 navajos - ang mga matatanda, kababaihan, at mga bata - ay nasa yungib. Kung hindi ito para sa isang matandang babae na nagsimulang panunuya sa mga sundalo, na nagsasabing sila ay "mga taong lumakad nang walang mga mata", magtatago sila.
Ang mga sundalong Espanyol ay hindi maaaring mabaril nang direkta ang kanilang target, ngunit ang kanilang mga bala ay na -ejected mula sa dingding ng kuweba, nasugatan o pinapatay ang karamihan sa mga tao sa loob. Pagkatapos ay umakyat ang mga sundalo sa yungib, pinatay ang nasugatan at ninakaw ang kanilang mga gamit. Halos 120 taon na ang lumipas, pumasok sina Ann at Earl Morris sa yungib at natagpuan ang maputi na mga balangkas, mga bala na pumatay sa Navajo, at mga pitted spot sa buong dingding sa likuran. Ang masaker ay nagbigay ng Death Canyon ng masamang pangalan. (Ang Geologist ng Smithsonian Geologist na si James Stevenson ay nanguna sa isang ekspedisyon dito noong 1882 at pinangalanan ang Canyon.)
Sinabi ni Taft Blackhorse: "Mayroon kaming isang napakalakas na bawal laban sa mga patay. Hindi namin pinag -uusapan ang mga ito. Hindi namin nais na manatili kung saan namatay ang mga tao. Kung may namatay, ang mga tao ay may posibilidad na talikuran ang bahay. Ang kaluluwa ng mga patay ay makakasakit sa buhay, kaya't ang mga tao ay lumayo din sa pagpatay sa mga kuweba at tirahan ng bangin. " Ang pagkamatay ni Navajo ay maaaring isa sa mga dahilan kung bakit ang Canyon ng mga patay ay karaniwang hindi naapektuhan bago dumating sina Ann at Earl Morris. Literal niyang inilarawan ito bilang "isa sa mga pinakamayaman na arkeolohikal na site sa mundo."
Hindi kalayuan sa Holocaust Cave ay isang kamangha -manghang at magandang lugar na tinatawag na The Mummy Cave: Ito ang pinaka kapana -panabik na unang oras na lumilitaw ang mga voorhees sa screen. Ito ay isang double-layered na yungib ng wind-eroded red sandstone. Sa gilid ng 200 talampakan sa itaas ng lupa ng kanyon ay isang kamangha-manghang tatlong-palapag na tower na may ilang mga katabing silid, lahat ay itinayo na may pagmamason ng mga taong Anasazi o ninuno na Pueblo.
Noong 1923, sina Ann at Earl Morris ay naghukay dito at natagpuan ang katibayan ng 1,000-taong trabaho, kabilang ang maraming mga mummified na bangkay na may buhok at balat na buo pa rin. Halos lahat ng momya - tao, babae, at bata - mga shell at kuwintas; Gayon din ang ginawa ng alagang hayop sa libing.
Ang isa sa mga gawain ni Ann ay upang alisin ang marumi ng mga mummy sa mga siglo at alisin ang mga pugad na daga mula sa kanilang lukab ng tiyan. Hindi talaga siya squeamish. Nag -asawa na lang sina Ann at Earl, at ito ang kanilang hanimun.
Sa maliit na adobe house ni Ben Gell sa Tucson, sa gulo ng timog-kanluran na mga handicrafts at luma na may mataas na katapatan na audio na kagamitan, mayroong isang malaking bilang ng mga titik, talaarawan, larawan at souvenir mula sa kanyang lola. Kumuha siya ng isang revolver mula sa kanyang silid -tulugan, na dinala ng Morriss sa kanila sa ekspedisyon. Sa edad na 15, itinuro ni Earl Morris ang taong pumatay sa kanyang ama pagkatapos ng isang argumento sa isang kotse sa Farmington, New Mexico. "Ang mga kamay ni Earl ay nanginginig nang labis na halos hindi niya mahawakan ang pistol," sabi ni Gale. "Nang hinila niya ang gatilyo, ang baril ay hindi nag -apoy at tumakas siya sa isang gulat."
Si Earle ay ipinanganak sa Chama, New Mexico noong 1889. Lumaki siya kasama ang kanyang ama, isang driver ng trak at engineer ng konstruksyon na nagtrabaho sa leveling ng kalsada, konstruksiyon ng dam, pagmimina at riles ng tren. Sa kanilang bakanteng oras, ang ama at anak na lalaki ay naghanap ng mga katutubong Amerikano na reliks; Gumamit si Earle ng isang pinaikling draft pick upang mailabas ang kanyang unang palayok sa edad na 31/2. Matapos pinatay ang kanyang ama, ang paghuhukay ng mga artifact ay naging paggamot ng Earl's OCD. Noong 1908, pumasok siya sa University of Colorado sa Boulder, kung saan nakakuha siya ng master's degree sa sikolohiya, ngunit nabighani ng arkeolohiya - hindi lamang naghuhukay para sa mga kaldero at kayamanan, ngunit din para sa kaalaman at pag -unawa sa nakaraan. Noong 1912, hinukay niya ang Mayan na nasira sa Guatemala. Noong 1917, sa edad na 28, nagsimula siyang maghukay at ibalik ang mga pagkasira ng Aztec ng mga ninuno ng Pueblo sa New Mexico para sa American Museum of Natural History.
Ipinanganak si Ann noong 1900 at lumaki sa isang mayamang pamilya sa Omaha. Sa edad na 6, tulad ng nabanggit niya sa "Southwest Digging", tinanong siya ng isang kaibigan ng pamilya kung ano ang nais niyang gawin kapag siya ay lumaki. Tulad ng inilarawan niya ang kanyang sarili, marangal at precocious, nagbigay siya ng maayos na sagot, na isang tumpak na hula ng kanyang pang-adulto na buhay: "Nais kong maghukay ng inilibing na kayamanan, galugarin sa mga Indiano, pintura at magsuot ng baril At pagkatapos ay pumunta sa kolehiyo. "
Nabasa ni Gal ang mga titik na isinulat ni Ann sa kanyang ina sa Smith College sa Northampton, Massachusetts. "Sinabi ng isang propesor na siya ang pinakamatalinong batang babae sa Smith College," sabi sa akin ni Gale. "Siya ang buhay ng partido, napaka nakakatawa, marahil nakatago sa likod nito. Patuloy siyang gumagamit ng katatawanan sa kanyang mga liham at sinabi sa kanyang ina ang lahat, kasama na ang mga araw na hindi siya makabangon. Nalulumbay? Hangover? Siguro pareho. Oo, hindi talaga natin alam. "
Si Ann ay nabighani ng mga unang tao, sinaunang kasaysayan, at lipunan ng Katutubong Amerikano bago ang pagsakop sa Europa. Nagreklamo siya sa kanyang propesor sa kasaysayan na ang lahat ng kanilang mga kurso ay nagsimula nang huli at naitatag ang sibilisasyon at gobyerno. "Ito ay hindi hanggang sa isang propesor na ako ay ginugulo ng wearily na nagkomento na baka gusto ko ng arkeolohiya kaysa sa kasaysayan, na hindi nagsimula ang madaling araw," isinulat niya. Matapos makapagtapos mula sa Smith College noong 1922, diretso siyang naglayag sa Pransya upang sumali sa American Academy of Prehistoric Archeology, kung saan nakatanggap siya ng pagsasanay sa paghuhukay sa larangan.
Bagaman dati niyang nakilala si Earl Morris sa Shiprock, New Mexico - siya ay bumibisita sa isang pinsan - ang pagkakasunud -sunod na pagkakasunud -sunod ng panliligaw ay hindi malinaw. Ngunit tila nagpadala si Earl ng liham kay Ann nang mag -aral siya sa Pransya, hiniling na pakasalan siya. "Siya ay ganap na nabighani sa kanya," sabi ni Gale. "Pinakasalan niya ang kanyang bayani. Ito rin ay isang paraan para sa kanya upang maging isang arkeologo-upang makapasok sa industriya. " Sa isang liham sa kanyang pamilya noong 1921, sinabi niya na kung siya ay isang tao, si Earl ay magiging masaya siyang mag -alok sa kanya ng isang trabaho na namamahala sa paghuhukay, ngunit ang kanyang sponsor ay hindi papayagan ang isang babae na hawakan ang posisyon na ito. Sumulat siya: "Hindi na kailangang sabihin, ang aking mga ngipin ay kulubot dahil sa paulit -ulit na paggiling."
Ang kasal ay naganap sa Gallup, New Mexico noong 1923. Pagkatapos, pagkatapos ng paghuhukay ng hanimun sa Mummy Cave, sumakay sila ng isang bangka sa Yucatan, kung saan inupahan ng Carnegie Institute ang Earl upang maghukay at muling itayo ang Warrior Temple sa Chichen Itza. Sa talahanayan ng kusina, inilagay ni Gail ang mga larawan ng kanyang mga lolo at lola sa Mayan Ruins-Ann ay nakasuot ng isang sloppy hat at puting kamiseta, pagkopya ng mga mural; Ang Earl ay nakabitin ang semento mixer sa drive shaft ng trak; At siya ay nasa maliit na templo ng Xtoloc Cenote. Doon ay "nakakuha ng kanyang spurs" bilang isang excavator, sumulat siya sa paghuhukay sa Yucatan.
Para sa natitirang bahagi ng 1920s, ang pamilyang Morris ay nabuhay ng isang nomadic na buhay, na naghahati sa kanilang oras sa pagitan ng Yucatan at sa timog -kanluran ng Estados Unidos. Mula sa mga ekspresyon sa mukha at wika ng katawan na ipinakita sa mga larawan ni Ann, pati na rin ang buhay na buhay at nakakaganyak na prosa sa kanyang mga libro, titik at talaarawan, malinaw na siya ay kumukuha ng isang mahusay na pisikal at intelektwal na pakikipagsapalaran sa isang tao na hinahangaan niya. Ayon kay Inga Calvin, si Ann ay umiinom ng alkohol - hindi pangkaraniwan para sa isang arkeologo sa bukid - ngunit gumagana pa rin at nasisiyahan sa kanyang buhay.
Pagkatapos, sa ilang mga punto noong 1930s, ang matalino, masiglang babae na ito ay naging isang hermit. "Ito ang pangunahing misteryo sa kanyang buhay, at hindi pinag -uusapan ito ng aking pamilya," sabi ni Gale. "Kapag tinanong ko ang aking ina tungkol kay Ann, sasabihin niya nang totoo, 'Siya ay isang alkohol,' at pagkatapos ay baguhin ang paksa. Hindi ko itinanggi na si Ann ay isang alkohol - dapat siya - ngunit sa palagay ko ang paliwanag na ito ay masyadong simple ns. "
Nais malaman ni Gale kung ang pag -areglo at panganganak sa Boulder, Colorado (ang kanyang ina na si Elizabeth Ann ay ipinanganak noong 1932 at si Sarah Lane ay ipinanganak noong 1933) ay isang mahirap na paglipat pagkatapos ng mga malakas na taon sa harap ng arkeolohiya. Malas na sinabi ni Inga Calvin: "Iyon ay impiyerno. Para kay Ann at sa kanyang mga anak, natatakot sila sa kanya. " Gayunpaman, mayroon ding mga kwento tungkol kay Ann na may hawak na isang kasuutan ng kasuutan para sa mga bata sa bahay ni Boulder.
Noong siya ay 40, bihira siyang umalis sa silid sa itaas. Ayon sa isang pamilya, bababa siya ng dalawang beses sa isang taon upang bisitahin ang kanyang mga anak, at mahigpit na ipinagbabawal ang kanyang silid. May mga syringes at bunsen burner sa silid na iyon, na ginawa ng ilang mga miyembro ng pamilya na gumagamit siya ng morphine o heroin. Hindi inisip ni Gail na totoo ito. Si Ann ay may diyabetis at nag -iniksyon ng insulin. Sinabi niya na marahil ang burner ng Bunsen ay ginagamit upang magpainit ng kape o tsaa.
"Sa palagay ko ito ay isang kombinasyon ng maraming mga kadahilanan," aniya. "Siya ay lasing, may diyabetis, malubhang sakit sa buto, at halos tiyak na nagdurusa sa pagkalumbay." Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Earl ay nagsulat ng isang liham sa ama ni Ann tungkol sa kung ano ang nagawa ng doktor na ang pagsusuri ng ilaw ay nagsiwalat ng mga puting nodules, "tulad ng buntot ng isang kometa na sumisiksik sa kanyang gulugod". Ipinagpalagay ni Gale na ang nodule ay isang tumor at malubha ang sakit.
Nais ni Coerte Voorhees na mabaril ang lahat ng kanyang mga eksena sa Canyon de Chelly at Canyon del Muerto sa mga totoong lokasyon sa Arizona, ngunit sa mga pinansiyal na kadahilanan na kailangan niyang shoot ang karamihan sa mga eksena sa ibang lugar. Ang estado ng New Mexico, kung saan matatagpuan siya at ang kanyang koponan, ay nagbibigay ng mapagbigay na insentibo sa buwis para sa paggawa ng pelikula sa estado, habang ang Arizona ay hindi nagbibigay ng anumang mga insentibo.
Nangangahulugan ito na ang isang stand-in para sa Canyon Decelli National Monument ay dapat na matagpuan sa New Mexico. Matapos ang malawak na pag -reconnaissance, nagpasya siyang mag -shoot sa Red Rock Park sa labas ng Gallup. Ang laki ng tanawin ay mas maliit, ngunit ito ay gawa sa parehong pulang sandstone, na sumabog sa isang katulad na hugis ng hangin, at salungat sa tanyag na paniniwala, ang camera ay isang mahusay na sinungaling.
Sa Hongyan, ang mga kawani ay nakipagtulungan sa mga walang kabayo na kabayo sa hangin at ulan hanggang sa huli sa gabi, at ang hangin ay naging pahilig na niyebe. Ito ay tanghali, ang mga snowflake ay nagagalit pa rin sa mataas na disyerto, at si Laurie-talagang isang buhay na imahe ni Ann Morris-ay muling pagsasanay sa kanya kasama si Taft Blackhorse at ang kanyang anak na si Sheldon Navajo na linya.
Oras ng Mag-post: Sep-09-2021