Hindi kailanman pinayagan ng Navajo Nation ang mga tauhan ng pelikula na pumasok sa napakagandang pulang canyon na kilala bilang Death Canyon. Sa lupain ng tribo sa hilagang-silangan ng Arizona, ito ay bahagi ng Cheli Canyon National Monument-ang lugar kung saan ang Navajo self-proclaimed Diné ay may pinakamataas na espirituwal at makasaysayang kahalagahan. Inilarawan ni Coerte Voorhees, ang tagasulat ng senaryo at direktor ng pelikulang kinunan dito, ang magkakaugnay na mga kanyon bilang "ang puso ng Navajo Nation."
Ang pelikula ay isang archaeological epic na tinatawag na Canyon Del Muerto, na inaasahang ipapalabas sa huling bahagi ng taong ito. Sinasabi nito ang kuwento ng pioneer archaeologist na si Ann Akstel Mo na nagtrabaho dito noong 1920s at early 1930s Ang totoong kwento ni Ann Axtell Morris. Siya ay kasal kay Earl Morris at minsan ay inilarawan bilang ama ng Southwestern Archaeology at madalas na binabanggit bilang isang modelo para sa kathang-isip na Indiana Jones, Harrison Ford sa blockbuster na Steven Spielberg at George Lucas na mga pelikulang Play. Ang papuri kay Earl Morris, na sinamahan ng pagtatangi ng mga kababaihan sa disiplina, ay matagal nang nakakubli sa kanyang mga nagawa, kahit na siya ay isa sa mga unang babaeng ligaw na arkeologo sa Estados Unidos.
Sa isang malamig at maaraw na umaga, nang magsimulang liwanagan ng araw ang matayog na mga pader ng kanyon, isang pangkat ng mga kabayo at mga sasakyang may four-wheel drive ang dumaan sa ilalim ng mabuhanging kanyon. Karamihan sa 35-taong tauhan ng pelikula ay sumakay sa isang bukas na jeep na minamaneho ng isang lokal na Navajo guide. Itinuro nila ang rock art at cliff dwellings na itinayo ng mga Anasazi o archaeologists na kilala ngayon bilang ancestral na mga Pueblo people. Ang mga sinaunang tao na nanirahan dito bago ang BC. Navajo, at umalis sa mahiwagang mga pangyayari noong unang bahagi ng ika-14 na siglo. Sa likuran ng convoy, madalas na natigil sa buhangin ay isang 1917 Ford T at isang 1918 TT truck.
Habang inihahanda ang camera para sa unang wide-angle lens sa canyon, lumapit ako sa 58-anyos na apo ni Ann Earl na si Ben Gail, na siyang senior scripting consultant para sa produksyon. "Ito ang pinaka-espesyal na lugar para kay Ann, kung saan siya ang pinakamasaya at nagawa ang ilan sa kanyang pinakamahalagang gawain," sabi ni Gell. “Maraming beses siyang bumalik sa kanyon at isinulat na hindi ito magkapareho nang dalawang beses. Ang liwanag, ang panahon, at ang panahon ay palaging nagbabago. Ang aking ina ay talagang ipinaglihi dito sa panahon ng mga arkeolohikal na paghuhukay, marahil ay hindi nakakagulat, Siya ay lumaki upang maging isang arkeologo."
Sa isang eksena, napanood namin ang isang batang babae na dahan-dahang lumalampas sa camera sakay ng puting kabayo. Nakasuot siya ng brown na leather jacket na may linyang balat ng tupa at nakatali ang buhok. Ang aktres na gumaganap bilang kanyang lola sa eksenang ito ay ang stunt stand-in na si Kristina Krell (Kristina Krell), para kay Gail, para siyang nanonood ng lumang larawan ng pamilya na nabuhay. "Hindi ko kilala si Ann o si Earl, pareho silang namatay bago ako isinilang, ngunit natanto ko kung gaano ko sila kamahal," sabi ni Gale. "Sila ay kamangha-manghang mga tao, mayroon silang mabait na puso."
Sa ilalim din ng pagmamasid at paggawa ng pelikula ay si John Tsosie mula sa Diné malapit sa Chinle, Arizona. Siya ang tagapag-ugnay sa pagitan ng produksyon ng pelikula at ng tribal government. Tinanong ko siya kung bakit pumayag si Diné na pasukin ang mga filmmaker na ito sa Canyon del Muerto. "Noong nakaraan, ang paggawa ng mga pelikula sa aming lupain, mayroon kaming ilang masamang karanasan," sabi niya. “Nagdala sila ng daan-daang tao, nag-iwan ng basura, ginulo ang banal na lugar, at kumilos na parang pagmamay-ari nila ang lugar na ito. Ang gawaing ito ay kabaligtaran lamang. Iginagalang nila ang ating lupain at mga tao. Kumuha sila ng maraming Navajo , Namuhunan ng mga pondo sa mga lokal na negosyo at nakatulong sa ating ekonomiya.”
Dagdag pa ni Gale, “Ganyan din sina Ann at Earl. Sila ang unang mga arkeologo na umupa ng Navajo para sa paghuhukay, at sila ay binayaran nang husto. Si Earl ay nagsasalita ng Navajo, at si Ann ay nagsasalita din. Ang ilan. Nang maglaon, nang isulong ni Earle na protektahan ang mga kanyon na ito, sinabi niya na ang mga taong Navajo na nanirahan dito ay dapat pahintulutang manatili dahil sila ay isang mahalagang bahagi ng lugar na ito.
Nanaig ang argumentong ito. Ngayon, humigit-kumulang 80 pamilya ng Diné ang nakatira sa Death Canyon at Cheri Canyon sa loob ng mga hangganan ng National Monument. Ang ilan sa mga driver at rider na nagtrabaho sa pelikula ay nabibilang sa mga pamilyang ito, at sila ay mga inapo ng mga taong kilala nina Ann at Earl Morris halos 100 taon na ang nakararaan. Sa pelikula, ang Navajo assistant nina Ann at Earl ay ginampanan ng aktor na Diné, na nagsasalita ng Navajo na may mga subtitle na Ingles. "Karaniwan," sabi ni Tsosie, "walang pakialam ang mga gumagawa ng pelikula kung saang tribo nabibilang ang mga aktor ng Katutubong Amerikano o kung anong wika ang kanilang sinasalita."
Sa pelikula, ang 40 taong gulang na consultant ng wikang Navajo ay may maikling tangkad at nakapusod. Nagpatugtog si Sheldon Blackhorse ng YouTube clip sa kanyang smartphone-ito ang 1964 Western na pelikulang “The Faraway Trumpet” Isang eksena sa “. Isang Navajo actor na nakasuot ng Plains Indian ay nakikipag-usap sa isang American cavalry officer sa Navajo. Hindi namalayan ng filmmaker na tinutukso ng aktor ang kanyang sarili at ang isa pang Navajo. "Malinaw na wala kang magagawa sa akin," sabi niya. "Ikaw ay isang ahas na gumagapang sa iyong sarili-isang ahas."
Sa Canyon Del Muerto, nagsasalita ang mga aktor ng Navajo ng isang bersyon ng wika na angkop para sa 1920s. Ang ama ni Sheldon, si Taft Blackhorse, ang consultant ng wika, kultura at arkeolohiya sa eksena noong araw na iyon. Ipinaliwanag niya: “Mula nang dumating si Ann Morris dito, nalantad na tayo sa kulturang Anglo sa loob ng isa pang siglo at ang ating wika ay naging kasing diretso at direktang gaya ng Ingles.. Ang sinaunang Navajo ay higit na naglalarawan sa tanawin. Sasabihin nila, “Lakad sa buhay na bato. “Ngayon sinasabi natin, “Naglalakad sa bato.” Pananatilihin ng pelikulang ito ang dating paraan ng pagsasalita na halos mawala na.”
Ang koponan ay lumipat sa kanyon. Binuksan ng mga tauhan ang mga camera at inilagay ang mga ito sa mataas na kinatatayuan, naghahanda para sa pagdating ng Model T. Ang langit ay bughaw, ang mga dingding ng kanyon ay okre na pula, at ang mga dahon ng poplar ay nagiging maliwanag na berde. Si Voorhees ay 30 taong gulang ngayong taon, payat, may kayumangging kulot na buhok at naka-hook na mga tampok, nakasuot ng shorts, isang T-shirt at isang malawak na brimmed na straw hat. Pabalik-balik siya sa dalampasigan. "Hindi ako makapaniwala na nandito talaga tayo," sabi niya.
Ito ang kasukdulan ng maraming taon ng pagsusumikap ng mga manunulat, direktor, producer at mga negosyante. Sa tulong ng kanyang kapatid na si John at ng kanyang mga magulang, nakalikom si Voorhees ng milyun-milyong dolyar sa mga badyet sa produksyon mula sa higit sa 75 indibidwal na equity investor, na ibinebenta ang mga ito nang paisa-isa. Pagkatapos ay dumating ang pandemya ng Covid-19, na nagpaantala sa buong proyekto at humiling sa Voorhees na makalikom ng karagdagang US$1 milyon para mabayaran ang gastos ng mga personal na kagamitan sa proteksiyon (mga maskara, disposable gloves, hand sanitizer, atbp.), na kailangang protektahan ang dose-dosenang mga Sa 34-day filming plan, lahat ng aktor at staff ng set.
Kinonsulta ni Voorhees ang higit sa 30 arkeologo upang matiyak ang katumpakan at pagiging sensitibo sa kultura. Gumawa siya ng 22 reconnaissance trip sa Canyon de Chelly at Canyon del Muerto upang mahanap ang pinakamagandang lokasyon at anggulo ng pagbaril. Sa loob ng ilang taon, nagdaos siya ng mga pagpupulong sa Navajo Nation at National Park Service, at magkasama silang namamahala sa Canyon Decelli National Monument.
Si Voorhees ay lumaki sa Boulder, Colorado, at ang kanyang ama ay isang abogado. Sa karamihan ng kanyang pagkabata, na inspirasyon ng mga pelikula ng Indiana Jones, nais niyang maging isang arkeologo. Pagkatapos ay naging interesado siya sa paggawa ng pelikula. Sa edad na 12, nagsimula siyang magboluntaryo sa museo sa campus ng Unibersidad ng Colorado. Ang museo na ito ay ang alma mater ni Earl Morris at nag-sponsor ng ilan sa kanyang mga ekspedisyon sa pananaliksik. Isang larawan sa museo ang nakakuha ng atensyon ng mga batang Voorhees. "Ito ay isang itim at puting larawan ni Earl Morris sa Canyon de Chelly. Mukhang Indiana Jones sa hindi kapani-paniwalang tanawin na ito. Naisip ko, 'Wow, gusto kong gumawa ng pelikula tungkol sa taong iyon.' Pagkatapos ay nalaman ko na siya ang prototype ng Indiana Jones, o marahil, ako ay lubos na nabighani.
Sinabi nina Lucas at Spielberg na ang papel ng Indiana Jones ay batay sa isang genre na karaniwang makikita sa serye ng pelikula noong 1930s-na tinawag ni Lucas na "ang masuwerteng sundalo na naka-leather jacket at ganoong uri ng sumbrero" -at Hindi anumang makasaysayang pigura. Gayunpaman, sa iba pang mga pahayag, inamin nila na sila ay bahagyang na-inspirasyon ng dalawang totoong buhay na mga modelo: ang mahinhin, umiinom ng champagne na arkeologo na si Sylvanus Morley ang nangangasiwa sa Mexico Ang pag-aaral ng dakilang Mayan temple group na Chichén Itzá, at ang direktor ng paghuhukay ni Molly, si Earl Morris , nakasuot ng fedora at brown leather jacket, pinagsama ang masungit na diwa ng pakikipagsapalaran at mahigpit na kaalaman Combine.
Ang pagnanais na gumawa ng isang pelikula tungkol kay Earl Morris ay sinamahan ng Voorhees sa pamamagitan ng mataas na paaralan at Georgetown University, kung saan siya nag-aral ng kasaysayan at mga klasiko, at ang Graduate School of Film sa Unibersidad ng Southern California. Ang unang tampok na pelikulang “First Line” na inilabas ng Netflix noong 2016 ay hinango mula sa labanan sa korte ni Elgin Marbles, at seryoso siyang bumaling sa tema ng Earl Morris.
Ang mga textstone ni Voorhees ay naging dalawang libro na isinulat ni Ann Morris: "Excavating in the Yucatan Peninsula" (1931), na sumasaklaw sa kanya at sa panahon ni Earl sa Chichén Itzá (Chichén Itzá) Lumipas ang panahon, at "Digging in the Southwest" (1933). ), nagkukuwento tungkol sa kanilang mga karanasan sa apat na sulok at lalo na sa Canyon del Muerto. Kabilang sa mga buhay na buhay na autobiographical na mga gawa-dahil ang mga publisher ay hindi tinatanggap na ang mga kababaihan ay maaaring magsulat ng isang libro sa arkeolohiya para sa mga matatanda, kaya sila ay ibinebenta sa mas matatandang mga bata-Morris ay tinukoy ang propesyon na ito bilang "pagpapadala sa lupa" Isang rescue expedition sa isang malayong lugar upang ibalik. ang mga nakakalat na pahina ng autobiography.” Pagkatapos mag-concentrate sa kanyang pagsusulat, nagpasya si Voorhees na tumuon kay Ann. “Boses niya iyon sa mga librong iyon. Nagsimula akong magsulat ng script."
Ang boses na iyon ay nagbibigay-kaalaman at may awtoridad, ngunit masigla at nakakatawa din. Tungkol sa kanyang pagmamahal sa liblib na canyon landscape, isinulat niya sa paghuhukay sa timog-kanlurang rehiyon, "Aminin ko na isa ako sa hindi mabilang na biktima ng talamak na hipnosis sa timog-kanlurang rehiyon-ito ay isang talamak, nakamamatay at walang lunas na sakit."
Sa "Paghuhukay sa Yucatan", inilarawan niya ang tatlong "ganap na kinakailangang kasangkapan" ng mga arkeologo, katulad ng pala, mata ng tao, at imahinasyon-ito ang pinakamahalagang kasangkapan at mga kasangkapan na pinakamadaling abusuhin. . "Dapat itong maingat na kontrolin ng magagamit na mga katotohanan habang pinapanatili ang sapat na pagkalikido upang baguhin at iakma habang ang mga bagong katotohanan ay nakalantad. Dapat itong pamahalaan ng mahigpit na lohika at mabuting sentido komun, at… Ang pagsukat ng gamot ng buhay ay isinasagawa sa ilalim ng pangangalaga ng isang chemist.”
Isinulat niya na nang walang imahinasyon, ang mga labi na nahukay ng mga arkeologo ay "mga tuyong buto lamang at sari-saring alikabok." Ang imahinasyon ay nagpapahintulot sa kanila na "muling itayo ang mga pader ng gumuhong mga lungsod...Isipin ang mahusay na mga kalsada sa kalakalan sa buong mundo, puno ng mga mausisa na manlalakbay, sakim na mga mangangalakal at mga sundalo, na ngayon ay ganap na nakalimutan para sa malaking tagumpay o pagkatalo."
Nang tanungin ni Voorhees si Ann sa Unibersidad ng Colorado sa Boulder, madalas niyang marinig ang parehong sagot-sa napakaraming salita, bakit may nagmamalasakit sa lasing na asawa ni Earl Morris? Bagama't naging seryosong alkoholiko si Ann sa mga huling taon niya, ang malupit na dismissive na isyung ito ay nagpapakita rin ng lawak kung saan ang karera ni Ann Morris ay nakalimutan, hindi pinansin, o napawi pa nga.
Si Inga Calvin, isang propesor ng antropolohiya sa Unibersidad ng Colorado, ay sumusulat ng isang libro tungkol kay Ann Morris, pangunahin batay sa kanyang mga liham. "Siya ay talagang isang mahusay na arkeologo na may degree sa unibersidad at pagsasanay sa larangan sa France, ngunit dahil siya ay isang babae, hindi siya sineseryoso," sabi niya. “Siya ay isang bata, maganda, masiglang babae na gustong magpasaya ng mga tao. Hindi nakakatulong. Pinasikat niya ang arkeolohiya sa pamamagitan ng mga libro, at hindi ito nakakatulong. Hinahamak ng mga seryosong akademikong arkeologo ang mga popularizer. Bagay ito sa kanila ng babae.”
Iniisip ni Calvin na si Morris ay "underrated at napaka-kapansin-pansin." Noong unang bahagi ng 1920s, ang istilo ng pananamit ni Ann sa bukid—paglalakad na naka-breeches, leggings, at panlalaking damit sa mga hakbang—ay radikal para sa mga kababaihan. "Sa isang liblib na lugar, ang pagtulog sa isang kampo na puno ng mga lalaki na kumakaway ng spatula, kabilang ang mga lalaking Katutubong Amerikano, ay pareho," sabi niya.
Ayon kay Mary Ann Levine, isang propesor sa antropolohiya sa Franklin at Marshall College sa Pennsylvania, si Morris ay isang "pioneer, na kolonisado ang mga lugar na walang nakatira." Dahil ang diskriminasyon sa kasarian ng institusyon ay humahadlang sa landas ng akademikong pananaliksik, nakahanap siya ng angkop na trabaho sa isang propesyonal na mag-asawa kasama si Earle, isinulat ang karamihan sa kanyang mga teknikal na ulat, tinulungan siyang ipaliwanag ang kanilang mga natuklasan, at nagsulat ng matagumpay na mga libro. "Ipinakilala niya ang mga pamamaraan at layunin ng arkeolohiya sa masugid na publiko, kabilang ang mga kabataang babae," sabi ni Levine. "Kapag nagkuwento siya, isinulat niya ang kanyang sarili sa kasaysayan ng arkeolohiya ng Amerika."
Nang dumating si Ann sa Chichen Itza, Yucatan, noong 1924, sinabihan siya ni Silvanas Molly na alagaan ang kanyang 6 na taong gulang na anak na babae at kumilos bilang hostess ng mga bisita. Upang makatakas sa mga tungkuling ito at tuklasin ang site, nakakita siya ng isang napabayaang maliit na templo. Nakumbinsi niya si Molly na hayaan siyang hukayin ito, at maingat niyang hinukay ito. Nang ibalik ni Earl ang napakagandang Temple of the Warriors (800-1050 AD), ang napakahusay na pintor na si Ann ay kinokopya at pinag-aaralan ang mga mural nito. Ang kanyang pananaliksik at mga ilustrasyon ay isang mahalagang bahagi ng dalawang-volume na bersyon ng Temple of the Warriors sa Chichen Itza, Yucatan, na inilathala ng Carnegie Institute noong 1931. Kasama sina Earl at Pranses na pintor na si Jean Charlotte, siya ay itinuturing na Co- may-akda.
Sa timog-kanluran ng Estados Unidos, sina Ann at Earl ay nagsagawa ng malawak na paghuhukay at naitala at pinag-aralan ang mga petroglyph sa apat na sulok na lugar. Ang kanyang libro sa mga pagsisikap na ito ay binawi ang tradisyonal na pananaw ni Anasazi. Tulad ng sinabi ni Voorhees, "Iniisip ng mga tao na ang bahaging ito ng bansa ay palaging mga nomadic na mangangaso. Ang mga Anasazi ay hindi naisip na may sibilisasyon, lungsod, kultura, at mga sentrong sibiko. Ang ginawa ni Ann Morris sa aklat na iyon Napakahusay na nabulok at natukoy ang lahat ng mga independiyenteng panahon ng 1000-taong sibilisasyon-Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, atbp.”
Nakikita siya ni Voorhees bilang isang ika-21 siglong babae na na-stranded sa unang bahagi ng ika-20 siglo. "Sa kanyang buhay, siya ay pinabayaan, tinatangkilik, kinutya at sadyang hinadlangan, dahil ang arkeolohiya ay isang club ng mga lalaki," sabi niya. "Ang klasikong halimbawa ay ang kanyang mga libro. Malinaw na isinulat ang mga ito para sa mga nasa hustong gulang na may mga degree sa kolehiyo, ngunit dapat itong mailathala bilang mga aklat pambata.”
Hiniling ni Voorhees kay Tom Felton (pinakamakilala sa pagganap bilang Draco Malfoy sa mga pelikulang Harry Potter) na gumanap bilang Earl Morris. Ang prodyuser ng pelikula na si Ann Morris (Ann Morris) ay gumaganap bilang Abigail Lawrie, ang 24-taong-gulang na aktres na ipinanganak sa Scottish ay sikat sa drama ng krimen sa TV sa British na "Tin Star", at ang mga batang Of archaeologist ay may kapansin-pansing pisikal na pagkakatulad. "Para kaming muling nagkatawang-tao ni Ann," sabi ni Voorhees. "Hindi kapani-paniwala kapag nakilala mo siya."
Sa ikatlong araw ng canyon, dumating si Voorhees at mga tauhan sa isang lugar kung saan nadulas si Ann at halos mamatay habang umaakyat sa isang bato, kung saan siya at si Earle ay gumawa ng ilan sa mga pinakakilalang pagtuklas-bilang pangunguna sa arkeolohiya. Pumasok ang tahanan sa isang kuweba na tinatawag na Holocaust, mataas malapit sa gilid ng kanyon, hindi nakikita mula sa ibaba.
Noong ika-18 at ika-19 na siglo, nagkaroon ng madalas na marahas na pag-atake, counterattack, at digmaan sa pagitan ng Navajo at mga Espanyol sa New Mexico. Noong 1805, sumakay ang mga sundalong Espanyol sa kanyon upang ipaghiganti ang kamakailang pagsalakay ng Navajo. Humigit-kumulang 25 Navajos—mga matatanda, babae, at bata—ang nakatago sa kuweba. Kung hindi dahil sa isang matandang babae na nagsimulang tuyain ang mga sundalo, na nagsasabing sila ay "mga taong naglalakad na walang mata", sila ay nagtatago.
Hindi direktang mabaril ng mga sundalong Espanyol ang kanilang target, ngunit ang kanilang mga bala ay bumulwak mula sa dingding ng kuweba, na ikinasugat o napatay ang karamihan sa mga tao sa loob. Pagkatapos ay umakyat ang mga sundalo sa yungib, pinatay ang mga sugatan at ninakaw ang kanilang mga gamit. Makalipas ang halos 120 taon, pumasok sina Ann at Earl Morris sa kweba at nakakita ng mapuputing mga kalansay, mga bala na pumatay sa mga Navajo, at mga batik sa likod ng dingding. Ang masaker ay nagbigay sa Death Canyon ng masamang pangalan. (Ang geologist ng Smithsonian Institution na si James Stevenson ay nanguna sa isang ekspedisyon dito noong 1882 at pinangalanan ang canyon.)
Sinabi ni Taft Blackhorse: "Mayroon kaming napakalakas na bawal laban sa mga patay. Hindi namin sila pinag-uusapan. Hindi namin gustong manatili kung saan namamatay ang mga tao. Kung may namatay, ang mga tao ay may posibilidad na abandunahin ang bahay. Ang kaluluwa ng mga patay ay sasaktan ang mga buhay, kaya tayong mga tao ay umiiwas din sa pagpatay sa mga kweba at tirahan sa bangin.” Ang bawal sa kamatayan ni Navajo ay maaaring isa sa mga dahilan kung bakit karaniwang hindi naapektuhan ang Canyon of the Dead bago dumating sina Ann at Earl Morris. Literal niyang inilarawan ito bilang "isa sa pinakamayamang archaeological site sa mundo."
Hindi kalayuan sa Holocaust Cave ay isang kamangha-manghang at magandang lugar na tinatawag na Mummy Cave: Ito ang pinakakapana-panabik na unang pagkakataon na lumitaw ang Voorhees sa screen. Isa itong double-layered cave ng wind-eroded red sandstone. Sa gilid na 200 talampakan sa ibabaw ng lupa ng canyon ay isang kamangha-manghang tatlong palapag na tore na may ilang katabing silid, lahat ay itinayo gamit ang pagmamason ng mga Anasazi o ninuno na mga taong Pueblo.
Noong 1923, si Ann at Earl Morris ay naghukay dito at nakakita ng ebidensya ng 1,000-taong pananakop, kabilang ang maraming mummified na bangkay na may buhok at balat na buo pa rin. Halos lahat ng momya—lalaki, babae, at bata—ay nakasuot ng mga shell at kuwintas; gayundin ang alagang agila sa libing.
Isa sa mga gawain ni Ann ay alisin ang dumi ng mga mummies sa loob ng maraming siglo at alisin ang mga nesting na daga mula sa kanilang tiyan. Hindi naman siya makulit. Kakasal lang ni Ann at Earl, at ito ang kanilang honeymoon.
Sa maliit na adobe house ni Ben Gell sa Tucson, sa gulo ng timog-kanlurang mga handicraft at makalumang kagamitan sa audio na high-fidelity ng Danish, mayroong isang malaking bilang ng mga titik, talaarawan, larawan at souvenir mula sa kanyang lola. Naglabas siya ng isang revolver mula sa kanyang silid, na dala ng mga Morris sa kanilang ekspedisyon. Sa edad na 15, itinuro ni Earl Morris ang lalaking pumatay sa kanyang ama pagkatapos ng pagtatalo sa isang kotse sa Farmington, New Mexico. “Labis na nanginginig ang mga kamay ni Earl na halos hindi niya mahawakan ang pistola,” sabi ni Gale. "Nang hinila niya ang gatilyo, hindi pumutok ang baril at tumakbo siya palayo sa takot."
Ipinanganak si Earle sa Chama, New Mexico noong 1889. Lumaki siya kasama ang kanyang ama, isang tsuper ng trak at inhinyero sa konstruksiyon na nagtrabaho sa pagpapatatag ng kalsada, paggawa ng dam, pagmimina at mga proyekto ng riles. Sa kanilang bakanteng oras, hinanap ng mag-ama ang mga relic ng Katutubong Amerikano; Gumamit si Earle ng pinaikling draft pick para hukayin ang kanyang unang palayok sa edad na 31/2. Matapos mapatay ang kanyang ama, ang paghuhukay ng mga artifact ay naging paggamot ni Earl sa OCD. Noong 1908, pumasok siya sa Unibersidad ng Colorado sa Boulder, kung saan nakakuha siya ng master's degree sa psychology, ngunit nabighani sa arkeolohiya—hindi lamang sa paghuhukay ng mga kaldero at kayamanan, kundi para sa kaalaman at pag-unawa sa nakaraan. Noong 1912, hinukay niya ang mga guho ng Mayan sa Guatemala. Noong 1917, sa edad na 28, sinimulan niyang hukayin at ibalik ang mga guho ng Aztec ng mga ninuno ng Pueblo sa New Mexico para sa American Museum of Natural History.
Ipinanganak si Ann noong 1900 at lumaki sa isang mayamang pamilya sa Omaha. Sa edad na 6, gaya ng nabanggit niya sa "Southwest Digging", tinanong siya ng isang kaibigan ng pamilya kung ano ang gusto niyang gawin kapag siya ay lumaki. Tulad ng inilarawan niya sa kanyang sarili, marangal at maagang umunlad, nagbigay siya ng isang mahusay na na-rehearse na sagot, na isang tumpak na hula ng kanyang buhay na may sapat na gulang: "Gusto kong hukayin ang nakabaon na kayamanan, galugarin sa gitna ng mga Indian, pintura at magsuot Go to the gun at pagkatapos ay pumunta sa kolehiyo."
Binabasa ni Gal ang mga liham na isinulat ni Ann sa kanyang ina sa Smith College sa Northampton, Massachusetts. "Sinabi ng isang propesor na siya ang pinakamatalinong babae sa Smith College," sabi ni Gale sa akin. “She is the life of the party, very humorous, maybe hidden behind it. Patuloy siyang gumagamit ng katatawanan sa kanyang mga liham at sinasabi sa kanyang ina ang lahat, kasama na ang mga araw na hindi siya makabangon. Depressed? Hangover? Siguro pareho. Oo, hindi talaga namin alam.”
Si Ann ay nabighani sa mga sinaunang tao, sinaunang kasaysayan, at lipunang Katutubong Amerikano bago ang pananakop ng Europa. Nagreklamo siya sa kanyang propesor sa kasaysayan na ang lahat ng kanilang mga kurso ay nagsimula nang huli at ang sibilisasyon at pamahalaan ay naitatag na. "Hanggang sa isang propesor na ako ay hinarass na nagkomento na baka gusto ko ang arkeolohiya sa halip na kasaysayan, ang bukang-liwayway ay hindi nagsimula," ang isinulat niya. Matapos makapagtapos mula sa Smith College noong 1922, direktang naglayag siya sa France upang sumali sa American Academy of Prehistoric Archaeology, kung saan nakatanggap siya ng pagsasanay sa paghuhukay sa bukid.
Bagama't dati niyang nakilala si Earl Morris sa Shiprock, New Mexico—binibisita niya ang isang pinsan—ang pagkakasunod-sunod ng panliligaw ay hindi malinaw. Ngunit tila nagpadala ng liham si Earl kay Ann noong nag-aaral ito sa France, na humihiling sa kanya na pakasalan siya. "Lubos siyang nabighani sa kanya," sabi ni Gale. “Nagpakasal siya sa kanyang bayani. Isa rin itong paraan para maging archaeologist siya—para makapasok sa industriya.” Sa isang liham sa kanyang pamilya noong 1921, sinabi niya na kung siya ay isang lalaki, si Earl ay magiging masaya siyang mag-alok sa kanya ng trabaho na namamahala sa paghuhukay, ngunit ang kanyang sponsor ay hindi kailanman papayag na ang isang babae ay humawak sa posisyon na ito. Sumulat siya: "Hindi na kailangang sabihin, ang aking mga ngipin ay kulubot dahil sa paulit-ulit na paggiling."
Ang kasal ay naganap sa Gallup, New Mexico noong 1923. Pagkatapos, pagkatapos ng honeymoon na paghuhukay sa Mummy Cave, sumakay sila ng bangka patungong Yucatan, kung saan inupahan ng Carnegie Institute ang Earl upang hukayin at muling itayo ang Warrior Temple sa Chichen Itza. Sa mesa sa kusina, inilagay ni Gail ang Mga Larawan ng kanyang mga lolo't lola sa mga guho ng Mayan-Si Ann ay nakasuot ng sloppy na sombrero at puting kamiseta, na kinokopya ang mga mural; isinasabit ng earl ang panghalo ng semento sa drive shaft ng trak; at siya ay nasa maliit na templo ng Xtoloc Cenote. Doon "nakuha ang kanyang mga spurs" bilang isang excavator, isinulat niya sa paghuhukay sa Yucatan.
Para sa natitirang bahagi ng 1920s, ang pamilya Morris ay namuhay ng isang nomadic na buhay, na naghahati ng kanilang oras sa pagitan ng Yucatan at ng Southwestern United States. Mula sa mga ekspresyon ng mukha at linggwahe ng katawan na ipinakita sa mga larawan ni Ann, gayundin ang masigla at nakakaganyak na prosa sa kanyang mga aklat, liham at talaarawan, malinaw na nagsasagawa siya ng isang mahusay na pisikal at intelektwal na pakikipagsapalaran kasama ang isang lalaking hinahangaan niya. Ayon kay Inga Calvin, si Ann ay umiinom ng alak—hindi karaniwan para sa isang field archaeologist—ngunit nagtatrabaho pa rin at nasisiyahan sa kanyang buhay.
Pagkatapos, sa ilang mga punto noong 1930s, ang matalino, masiglang babaeng ito ay naging isang ermitanyo. "Ito ang pangunahing misteryo sa kanyang buhay, at hindi ito pinag-usapan ng aking pamilya," sabi ni Gale. “Kapag tinanong ko ang aking ina tungkol kay Ann, sasabihin niya nang totoo, 'Siya ay isang alkohol,' at pagkatapos ay ibahin ang paksa. Hindi ko itinatanggi na si Ann ay isang alcoholic — dapat siya — ngunit sa tingin ko ang paliwanag na ito ay masyadong simplistic NS.”
Nais malaman ni Gale kung ang pag-areglo at panganganak sa Boulder, Colorado (ipinanganak ang kanyang ina na si Elizabeth Ann noong 1932 at ipinanganak si Sarah Lane noong 1933) ay isang mahirap na paglipat pagkatapos ng mga adventurous na taon na iyon sa harapan ng arkeolohiya. Tahimik na sinabi ni Inga Calvin: “Impiyerno iyon. Para kay Ann at sa kanyang mga anak, natatakot sila sa kanya.” Gayunpaman, mayroon ding mga kuwento tungkol sa pagdaraos ni Ann ng costume party para sa mga bata sa bahay ni Boulder.
Noong siya ay 40, bihira siyang lumabas ng silid sa itaas. Ayon sa isang pamilya, dalawang beses siyang bumababa sa isang taon para bisitahin ang kanyang mga anak, at mahigpit na ipinagbabawal ang kanyang silid. May mga syringe at Bunsen burner sa silid na iyon, na nagpahula sa ilang miyembro ng pamilya na gumagamit siya ng morphine o heroin. Hindi akalain ni Gail na totoo. Si Ann ay may diabetes at nag-iinject ng insulin. Aniya, baka ang Bunsen burner ay ginagamit sa pag-init ng kape o tsaa.
"Sa tingin ko ito ay isang kumbinasyon ng maraming mga kadahilanan," sabi niya. "Siya ay lasing, diabetic, malubhang arthritis, at halos tiyak na dumaranas ng depresyon." Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sumulat si Earl ng liham sa ama ni Ann tungkol sa ginawa ng doktor. Ipinagpalagay ni Gale na ang bukol ay tumor at matindi ang pananakit.
Nais ni Coerte Voorhees na kunan ang lahat ng kanyang mga eksena sa Canyon de Chelly at Canyon del Muerto sa mga totoong lokasyon sa Arizona, ngunit para sa mga pinansiyal na kadahilanan kailangan niyang kunan ang karamihan sa mga eksena sa ibang lugar. Ang estado ng New Mexico, kung saan siya at ang kanyang koponan ay matatagpuan, ay nagbibigay ng maraming insentibo sa buwis para sa paggawa ng pelikula sa estado, habang ang Arizona ay hindi nagbibigay ng anumang mga insentibo.
Nangangahulugan ito na ang isang stand-in para sa Canyon Decelli National Monument ay dapat matagpuan sa New Mexico. Pagkatapos ng malawakang reconnaissance, nagpasya siyang mag-shoot sa Red Rock Park sa labas ng Gallup. Ang sukat ng landscape ay mas maliit, ngunit ito ay gawa sa parehong pulang sandstone, na naguho sa isang katulad na hugis ng hangin, at salungat sa popular na paniniwala, ang camera ay isang mahusay na sinungaling.
Sa Hongyan, ang mga tauhan ay nakipagtulungan sa mga hindi nakikipagtulungang mga kabayo sa hangin at ulan hanggang sa hatinggabi, at ang hangin ay naging pahilig na niyebe. Tanghali na, ang mga snowflake ay umaalingawngaw pa rin sa mataas na disyerto, at si Laurie-talagang isang buhay na imahe ni Ann Morris-ay nag-eensayo sa kanya kasama ang mga linya ng Taft Blackhorse at ng kanyang anak na si Sheldon Navajo.
Oras ng post: Set-09-2021